پرسش از شما:

 روند مذاکرات هسته ای چیست ؟

پاسخ از ما :

پرسش از شما :

جبهه معارض انقلاب اسلامی چیست؟

پاسخ از ما:

منظور از جبهه در اصطلاح مجموعه ای است که احزاب، رسانه ها، دولتها و گروههای مردمی برای نیل به یک هدف مشترک در آن متحد می شوند و به خاطر منافع مشترکی مبارزه می کنند.بنابراین ممکن است چند گروه و یا چند دولت با هم جبهه ایی را تشکیل دهند. و منظور از جبهه معارض انقلاب اسلامی مجموعه هایی است که بر علیه انقلاب اسلامی ایران و نظام جمهوری اسلامی فعالیت می کنند و دنبال تخریب، تضعیف و براندازی نظام جمهوری اسلامی ایران هستند که این جبهه شامل دولتهای مخالف جمهوری اسلامی از جمله دولتهای استکباری، استعماری و دولتهای مرتجع عربی و غیر عربی(نظام‌های سیاسی وابسته‌ی غیر دموکراتیک) و نیز گروههای سیاسی مخالف نظام از جمله ایرانیان سلطنت طلب خارج نشین که فعالیت سیاسی بر علیه نظام دارند، سازمان مجاهدین خلق(منافقین) ، جریان های چپ گرا و مارکسیستی و کمونیستی، جریانات غرب‌گرا و سکولار و تمام گروههای سیاسی و افراد فعال سیاسی که معمولا خارج از کشور ساکن هستند و بر علیه نظام جمهوری اسلامی فعالیت می کنند. همچنین افرادی که در سالهای قبل در بدنه نظام بودند و بعدها از نظام جدا شده و از کشور خارج شده و شروع به فعالیت علیه نظام دارند، شامل جریان اپوزسیون می شوند.سایتها و شبکه های ماهواره ای فارسی زبان فعال علیه نظام نیز از این جبهه محسوب می شوند.

پرسش از شما :

 در باره جبهه ملی و رهبران و فعالیت آنها توضیح دهید؟

پاسخ از ما :

جبهه ملی نماد اصلی جریان ناسیونالیسم و ملی گرایی در ایران محسوب می‌شود. این جبهه در طول فعالیت خویش ادوار مختلفی را پشت سر گذاشته است .

جبهه ملی اول

به دنبال برگزاری انتخابات دوره 16 مجلس و تلاش دربار شاه برای تشکیل مجلس فرمایشی و جلوگیری از ورود مخالفان از جمله دکتر مصدق به صحنه سیاست، جمعی به عنوان اعتراض به دخالت دولت در انتخابات در دربار متحصن شدند. اول آبان ماه 1328 نوزده نفری که در تحصن دربار شرکت داشتند، در منزل دکتر مصدق اجتماع کردند و عنوان جبهه ملی را بر خود گذاشتند. این 19 نفر عبارت بودند از: محمد مصدق ، احمد ملکی ، محمد حسن کاویانی ، کریم سنجابی ، احمد زیرک زاده ، عباس خلیلی ، عمیدی نوری ، سید علی شایگان ، شمس الدین امیر علایی ، سید محمود نریمان ، ارسلان خلعتبری ، غروی ، ابوالحسن حائری زاده ، حسین مکی ، مظفر بقایی ، عبد القدیر آزاد ، محمد رضا جلالی نائینی ، حسین فاطمی ، مشار اعظم 

ادامه مطلب...

پرسش از شما :

در باره نهضت آزادی  و رهبران و فعالیت آنها توضیح دهید؟

پاسخ از ما :

نهضت آزادی در 1340 از ترکیب دو جناح ملی و مذهبی به وجود آمد. در شرایط خفقان پس از کودتای 28 مرداد 1332، که جبهه ملی به رهبری دکتر محمد مصدق از هم پاشید، شماری‌از مخالفان با عنوان «نهضت مقاومت ملی» گرد هم آمدند و فعالیت‌های ضعیفی برای زنده نگه داشتن نهضت ملی راه انداختند. این افراد عبارت بودند از دو روحانی برجسته به نام‌های آیت اللَّه سیدمحمود طالقانی و آیت اللَّه سید رضا زنجانی و برخی نیروهای ملی- مذهبی مانند یداللَّه سبحانی، مهدی بازرگان، منصور و رحیم عطایی و حسن نزیه. نهضت آزادی ایران از درون همین گروه در 27 اردیبهشت 1340 به وجود آمد.( جعفریان، رسول، جریان‏ها و سازمان‏های مذهبی – سیاسی ایران، تهران : مرکز اسناد انقلاب اسلامی، 1383، ص 342)

این تشکیلات اساساً بر پایه اندیشه‌های دکتر مصدق و با کسب نظر از وی بنا شده است. مهندس بازرگان در این‌باره می‌گوید: «تشکیلات و پایه‌های اصلی نهضت را با کسب نظر از آقای دکتر مصدق ریخته‌اند...»( (سلطانی، مجتبی، خط سازش، تهران: دفتر نشر فرهنگ اسلامی، 1363، 252) در مرامنامه نهضت آمده است: «ما مسلمان، ایرانی، تابع قانون اساسی و مصدقی هستیم»، (مجله روشنفکر، 25 خرداد سال 40)

ادامه مطلب...

پرسش از شما :

 اقای نادر طالب زاده که مستند ساز و مجری تلویزیون است فرزند سرلشکر اردوبادی از عاملین کودتای 28 مرداد 1332 است.نادر طالب زاده نفوذی است ،آیا ایشان و کارهای او را تایید می کنید ؟

پاسخ از ما :

پرسش از شما :

درباره مصطفی حسینی طباطبایی و افکار او توضیح دهید؟

پاسخ از ما:

سید مصطفی حسینی طباطبایی از جمله نویسندگانی است که متهم به داشتن افکار انحرافی و گرایش به وهابیت است.

سید مصطفی حسینی طباطبایی درسال 1314 هجری شمسی در خانواده‌ای اهل علم به دنیا آمد و در نوجوانی وارد حوزه علمیه شد. به تحصیل پرداخت و به فراگیری علوم دینی همت گماشت. وی ضمن تحصیل، به فعالیت پژوهشی و تدوین کتاب و آثار علمی پرداخت. او از دوستان و همفکران حیدر علی قلمداران و آقای ابوالفضل برقعی بود و قلمداران پیش از وفات، تعیین تکلیف کتاب هایش را به وی واگذار کرده بود. طباطبایی معتقد بود که نماز جمعه، یک واجب خداوندی است که در میان جامعه شیعه به فراموشی سپرده شده و باید آن را احیا نمود. به همین جهت، از همان موقع این سنت الهی را بر پا داشت.

 بیان این مطلب بایسته است که اظهار نظر نهایی درباره آقای سید مصطفی حسینی طباطبایی، مشکل و سخت است؛ زیرا مبانی و عقاید او مبهم و چند پهلو است. از این رو، صاحبان اندیشه درباره وی دیدگاه متضادی دارند. بر این اساس، نمی توانیم شخصیت وی را تأیید و یا رد نمایم. در مجموع، آنچه درباره وی می توان گفت این است که: وی از دوستان و یاران آقایان قلمداران و ابوالفضل برقعی است و عقاید و دید گاه آنان درباره معارف اسلامی، زیر سؤال می باشد؛ چنان که جناب حجت الاسلام آقای رسول جعفریان، از سید مصطفی حسینی به عنوان دوستان قلمداران وابوالفضل برقعی یاد کرده و عملکرد و دیدگاه آنان را درباره معارف اسلامی زیر سؤال برده است. همچنین برخی از آثار آنان، توسط صاحبان اندیشه نقد شده است. این امر، نشان از آن دارد که مبانی آنان با اصول و مبانی شیعی چندان همسویی ندارد.

سید مصطفی طباطبایی آثار متعددی در زمینه های تاریخی و ادبی تألیف کرده. وی همانند بسیاری دیگر از افراد همفکر خود ، امامت را به عنوان یک اصل الهی نپذیرفته و تنها بر آنچه که به صراحت در قرآن قابل استنباط است تکیه می کند . وی از دوستان و همفکران قلمداران و برقعی بود وقلمداران پیش از مرگ تعیین تکلیف برای کتابهایش را به وی واگذار کرده بود .

در میان مجموعه افرادی که دچار انحراف فکری شده و گرایش به سمت وهابیت پیدا نمودند ، طباطبایی را می توان معقول تر دانست در عین آن که باید تأکید کرد وی از برخی از اساسی ترین آموزه های شیعی از جمله مبحث امامت که تفاوت و مرز اساسی میان شیعه و سنی است، دور شده است . (جعفریان ، رسول ، جریان ها و سازمان های مذهبی ـ سیاسی ایران ، پیشین ، ص 661-662)

آقای طباطبایی مقالات و کتاب های متعددی تدوین نمود، از جمله:

1. خیانت در گزارش تاریخ (3 جلد)، نقد کتاب بیست و سه سال علی دشتی.

2. شیخ محمد عبده، مصلح بزرگ مصر.

3. راهی به سوی وحدت اسلامی.

4. نقد آرای ابن سینا در الهیات.

5. آیین زرتشت از دیدگاه ما.

برای آشنایی بیشتر با جریان های تجدید نظر طلب در عقاید شیعه به کتاب جریان ها و سازما نهای مذهبی ـ سیاسی ایران ، رسول جعفریان ، تهران ، مرکز اسناد انقلاب اسلامی ، 1383 ، ص 621- 674) مراجعه شود . 

پرسش از شما:

کارکرد یا وظیفه احزاب در کشورمان چیست؟چند مورد از احزاب را نام ببرید؟

پاسخ از ما : 

 یکى از موضوعات مهم در صحنه سیاسى ایران بعد از انقلاب مشروطیت، احزاب و تشکل هاى مردمى است که به رغم سابقه یک صد ساله، هنوز حزب و تشکیلات منسجم و قوام یافته فراگیرى که نماینده واقعى بخشى از طبقات اجتماعى باشد، شکل نگرفته است.

ادامه مطلب...

پرسش از شما :

تفاوتهای اساسی بین دوجبهه اصلاحات واصول گراچیست؟ونظریه کدام جبهه به آرمانهای انقلاب نزدیکتر است؟

پاسخ از ما :

 شکل گیری گروههای اصولگرا و اصلاح طلب وصف بندی این دو جبهه به طور منسجم به قبل از انتخابات نهمین دوره ریاست جمهوری باز می گردد هر چند پیش از آن هم بحث اصلاح طلبی و اصولگرایی مطرح بوده است اما شکل گیری منسجم این گروهها و ائتلاف گروههای همسو در این عناوین و صف بندی این دو تفکر و جریان به انتخابات نهمین دوره ریاست جمهوری بر می گردد . در جریان انتخابات نهمین دوره ریاست جمهوری عملا گروههای سیاسی و جریانات سیاسی به سمت ائتلاف در سایه دو جبهه اصولگراو اصلاح طلب پیش رفتند ،جبهه اصولگراشامل جامعه روحانیت مبارز ،جبهه پیروان خط امام و رهبری و آبادگران و گروههای همسو با آن و جبهه اصلاح طلبان شامل جامعه روحانیون مبارز ، جبهه مشارکت و گروههای موسوم به جبهه دوم خرداد و تشکل های همسو می باشد البته پس از انتخابات ریاست جمهوری و در آستانه انتخابات دوره هشتم مجلس شورای اسلامی گروههای در این میان تحت عنوان اصولگرایان اصلاح طلب و اصولگرایان تحول خواه شکل گرفتند.ولی رقابت اصلی به همان دو جریان اصلی باز می گردد .

ادامه مطلب...

پرسش از شما :

آیا استفن هاوکینگ از نظر خود مبنی بر عدم وجود خدا و آفریدگار بازگشته است یا همچنان بر نظریه قبلی خود پافشاری میکند؟

پاسخ از ما:

نظریه هاوکینگ که متأثر از نظریه فیزیک «کوآنتوم» و نظریه «عدم قطعیت» و نظریه « متغیر پنهان» است با طرح نظریه «گودل» معتقد به پایان فیزیک است. در این نظریه جهان می‌تواند از هیچ به وجود آید و فیزیک جهان را خلق و آن را اداره ‌کند.
« هاوکینگ» با نقد نظریه «عدم قطعیت انیشتین» به نظرات آقای « بور» (1927 م). نزدیک می‌شود او در کتاب طرح عظیم خود با طرح نظریه متغیر پنهان به مخالفت با فیزیک کوآنتوم می‌پردازد. دستمایه اصلی نظریه هاوکینگ،‌ نظریةM است. در نظریه M جهان از هیچ آفریده شده است.http://layali.parsiblog.com/
البته آخرین نظرات پیشنهادی او، دیدگاه قبلی‏اش را که درباره خدا اظهار داشته بود نقض می‏کند. او اخیراً نوشت که قوانین فیزیک به این معنی است که در واقع لازم نیست معتقد باشیم خدا در انفجار بزرگ دست داشته است. او در آخرین کتاب خود گفته است که اکتشافات سال 1992 درباره چرخش سیارات به دور ستاره‏ای غیر از خورشید، برای به چالش کشیدن دیدگاه پدر فیزیک، اسحاق نیوتون کمک کرده است، که می‏گفته جهان نمی‏توانسته از هرج و مرج به وجود آمده باشد و توسط خداوند آفریده شده است. او می‏نویسد:

ادامه مطلب...