سفارش تبلیغ
صبا ویژن
بردبارى پرده‏اى است پوشان ، و خرد شمشیرى است برّان ، پس نقصانهاى خلقت را با بردبارى‏ات بپوشان ، و با خرد خویش هوایت را بمیران . [نهج البلاغه]
 
دوشنبه 88 اسفند 17 , ساعت 1:15 عصر

 

جنگ نرم ونفاق جدید

  جنگ سخت منطق و روش خود را دارد. جنگ و جنگیدن و کشتن و کشته شدن، اسیر شدن و اسیر گرفتن در جنگ سخت بسیار آسان است!

 چرا که جنگ سخت منطق خود را دارد! اما اگر در وسط جنگ قرآن‏ها بر بالاى نیزه‏ها رفت! چه باید کرد؟!

 اگر در وسط جنگ عمربن سعد با حسین بن على‏علیه السلام فرمان رسید که با شعارهاى «اللَّه اکبر» به خیمه‏هاى حسین بن على‏علیه السلام هجوم آورید! چه باید کرد؟!

 اگر در گرو کشتن فرزند رسول خدا حسین بن على وعده بهشت دادند و گفتند بشتابید به سوى بهشت! چه باید کرد؟!

 اگر با مسجد، نماز، سبز محمدى، « نشان ارادت به  اهل بیت»؛ به جنگ با نظام اسلامى حکومت اسلامى برخواستند چه باید کرد؟!

 امروز از آمریکا و انگلیس و فرانسه و رسانه‏هاى استکبارى و بنگاههاى خبرپراکنى گرفته تا سلطنت‏طلبان در به در و ربع پهلوى گرفته تا نوکران صدام (منافقین و رجوى‏ها) و از توده‏اى و چپى‏هاى لائیک گرفته تا ملى‏گرایان و ملى مذهبى‏ها و نهضت آزادى‏ها و منافقین قدیم و جدید همه و همه از «نفاق جدید ! » حمایت کردند و پیشنهاد گفتن «اللَّه اکبر» در پشت بام‏ها و در اجتماعات مى‏دهند! راستى این همه اتحاد و اتفاق کفر با جبهه نفاق و منافقین جدید مایه تعجب نیست!!ادامه مطلب...

دوشنبه 88 اسفند 17 , ساعت 1:14 عصر

 

 

جریان نفاق احتیاج به رهبران و انسان‏هاى بزرگ دارد! آخرین قسمت

  عبداللَّه بن ابى‏ها، طلحه‏ها، زبیرها، سعد ابن وقاص‏ها، عمروعاص‏ها، عبیداللَّه بن عباس‏ها و دهها نام بزرگ از مجاهدان و صحابه رسول خدا که از پیامبر و على بریدند و منافق شدند!

 چهره نفاق براى منافق شدن و منافق بودن و بریدن از انقلاب و نظام و اسلام و حکومت اسلامى احتیاج به مرجع تقلید ، مجتهد، روحانى، دکتر، مهندس، طلبه، دانشجو و... دارد!! و براى مقابله با على‏(ع) و مالک محتاج ابوموسى اشعرى‏ها و اشعث بن قیس‏ها هستند!

راستى ابوموسى اشعرى‏ها ی زمانه چه کسانى هستند؟!ادامه مطلب...

چهارشنبه 88 اسفند 12 , ساعت 1:38 عصر

 

فتنه ونفاق ومنافقین جدید1

فتنه ونفاق ومنافقین جدید

 

 نظام سیاسى جمهورى اسلامى ایران به همت رهبرى امام خمینى«ره» و تلاش و مجاهدت مجاهدان و عالمان و آزادگان و شهیدان راه فضیلت به ثمر نشست.

 این نظام با تمام فراز و نشیب‏ها، کامیابى‏ها و ناکامیابى‏ها سه دهه از عمر خویش را گذراند و در آستانه ورود به دهه چهارم انقلاب دهه پیشرفت و عدالت است.ادامه مطلب...

چهارشنبه 88 اسفند 12 , ساعت 1:37 عصر

فتنه ونفاق 5-مقابله علی (ع)  با جریان فتنه و فتنه‏گران و منافقان

 

مقابله علی (ع)  با جریان فتنه و فتنه‏گران و منافقان

 

 على‏علیه السلام در شیوه امور حکومتى خویش در کنار توجه به حقوق مردم و توجه به رحم و مروت و شفقت در مقابله با جریان فتنه و فتنه‏گران و منافقان کوتاه نیامد.

 چنانکه دیدیم با جریان فتنه و نفاق جمل و صفین و نهروان در افتاد و آنها را رسوا کرد.

 در کنار این اقدامات ، برخى دیگر از اقدامات على‏علیه السلام در برخورد با کژى‏ها و کاستى‏ها در دوران حکومت خویش قابل توجه است.ادامه مطلب...

سه شنبه 88 بهمن 27 , ساعت 9:50 صبح
 فتنه و نفاق منافقین ،اصحاب مارقین  (نهروانیان) و(خوارج)4

 

فتنه و نفاق منافقین ،اصحاب مارقین  (نهروانیان) و(خوارج)

 سومین جریان فتنه و نفاق در حکومت على داستان خوارج و نهروان است.

 على‏علیه السلام در ترسیم و تبیین این گروه منافق و فتنه‏گر و نادان بیان مى‏دارد

: پس از حکمیت مردم یکدیگر را سرزنش کردند که چرا کار به حکمیت و حکمین سپرده شده است. اما دیگر دیر شده بود... پس گفتند: على نمى‏بایست از خطاى ما (حکمیت) پیروى مى‏کرد. چرا على تابع نظر ما شد... پس او کافر شده است و کشتن کافر و ریختن خون کافر (على!) بر ما جایز است!!

 ... آنها از لشکر خارج شدند و دسته دسته و گروه گروه پراکنده شدند... اگر کسى مطابق عقیده آنها بود رهایش مى‏کردند و الا خونش را مى‏ریختند!... من آنها را به حق دعوت کردم اما آن‏ها نپذیرفتند. پس به ناچار مجبور به شمشیر و جنگ با آن‏ها شدم!

 ...افسوس اگر دست از حماقت مى‏کشیدند (منافقین متحجر و احمق نهروان) و خود را به کشتن نمى‏دادند پیروان و پشتیبان پیشرفت اسلام بودند...

 گزارش کشتار و حشیانه و فجیع خوارج به من مى‏رسید و هر کسى که مخالف عقاید آنها بود را به سرعت مى‏کشتند!

 من عده‏اى از نمایندگان و بهترین افراد خود را نزد آنها فرستادم و آنها را دعوت به هدایت و تقوى و پذیرش حکومت کردم...

 به آنها گفتم اگر از شرارت و تعدى و یاغى‏گرى دست بردارند جان و مال آن‏ها را محترم مى‏شمارم. (عذر آنها را مى‏پذیرم!)

 اما آنها بر شرارت‏ها و یاغى‏گرى‏هاى خود پافشارى کردند تا مجبور شدم به آنها بجنگم و تمام آنان که بالغ بر چهارهزار نفر بودند کشته شدند.(24) ( 24) نهج البلاغه ابن ابى الحدید، ج 2، ص 259، و نیز بحارالانوار، محمد باقر مجلسى، ج 38، ص 181، خصال شیخ صدوق، ص 434، اختصاص شیخ مفید، ص 179).

ادامه مطلب...

سه شنبه 88 بهمن 27 , ساعت 9:46 صبح

 جریان شناسی - فتنه و نفاق منافقین ،اصحاب  صفین (قاسطین)3

فتنه و نفاق منافقین ،اصحاب  صفین (قاسطین)

 

 داستان منافقین شام و اصحاب شام و جنگ صفین هم امتحانى براى جریان نفاق و على‏علیه السلام بود.

 على‏علیه السلام داستان حکمیت و جنگ با معاویه را آزمون على دانست.(13)

(13) خصال شیخ صدوق، ص 432، و نیز اختصاص شیخ مفید، ص 176). 

 معاویه وقتى دید خلافت از دست او رفته است روى به «عمروبن عاص» نمود و به او پیوست و سرزمین مصر را طعمه ساخت و با کمک عمرو بن عاص دست تعدى و تجاوز به سرزمین‏هاى قلمرو حکومت انداخت و شهرهاى اسلامى را یکى پس از دیگرى فتح کرد.(14) ( 14) همان، ص 432، و ص 176.)ادامه مطلب...

چهارشنبه 88 بهمن 21 , ساعت 8:55 صبح

جریان شناسی سیاسی -فتنه ونفاق -منافقین قدیم منافقین جدید2

 

فتنه و نفاق اصحاب مدینه

 

 از ابتدا على‏علیه السلام گرفتار منافقان بود

 از گروه خواص و نخبه‏گان «گروه قائدین در مدینه» که از بیعت با على‏علیه السلام سرباز زدند و برخى از آنها از بغض على در دام معاویه و عمروعاص افتادند و فریب قرآنهاى بر بالاى نیزه‏ها را خوردند گرفته تا بزرگان و اشرافى همانند سعد ابن وقاص، ابوسعید خدرى، ابوموسى اشعرى، عبداللَّه بن عمر، ابومسعود انصارى و... که از ابتدا با على همراهى نکردند.وبا علی (ع) بیعت نکردند.  

 حضرت امیرعلیه السلام در نهج البلاغه در موارد متعدد در خطبه‏ها و نامه‏ها، امر خلافت را حق مسلم خویش مى‏داند و بر آن اصرار مى‏ورزد و دیگران را غاصب خلافت مى‏داند و از کار فتنه‏گران و منافقان و اعمال آنها گلایه دارد.

 «بار خدایا! من از قریش به درگاه تو شکایت مى‏برم،... آنها روزگارم را تباه کردند و در مخالفت با من اجماع و اتفاق کردند! و حق مرا به تاراج بردند و گفتند: اگر خواهى با رنج و اندوه شکیبا باش و یا از حسرت و دریغ جان بسپار!(3) (3) کشف المحجة، ص 184، سید ابن طاووس، المطبعة الحیدریه نجف.) 

ادامه مطلب...

سه شنبه 88 بهمن 20 , ساعت 1:46 عصر

 جریان شناسی سیاسی - فتنه و نفاق، منافقین قدیم و جدید1

فتنه و نفاق، منافقین قدیم و جدید

 محمد علی لیالی

 وَ الْفِتْنَةُ اَشّدُ مِنَ القَتْل. «بقره 191»

  پدیده نفاق و منافقین در قرآن

 

 در قرآن این کتاب الهى در موارد بسیارى در سوره‏ها و آیات متعدد به بحث فتنه و نفاق و منافقین پرداخته است.

 خداوند در اهمیت بحث منافقین حتى سوره‏اى به نام «سوره منافقون» درباره جریان نفاق و صفات و خصوصیات آنها اختصاص داده است.

 - عدوات و لجاجت، حقه و حیله و مکر و نیرنگ، فتنه و جدال، ارتباط با کفار و مشرکان، عدم صداقت در گفتار و رفتار، دروغگویى، ضلالت و گمراهى، فسق و فجور، و... از مهم‏ترین صفات جریان فتنه و نفاق و منافقین در قرآن است.

 (. سوره منافقون، سوره ابراهیم آیه 46، نمل آیه 26، توبه آیه 110، عنکبوت آیه 3-2 محمد آیه 30 متحنه آیه 1 و بقره و...).

 

فتنه و نفاق و منافقین ازدیدگاه على‏علیه السلام‏

 

 در شناخت جریان فتنه شاید هیچ کس و هیچ زمانى به اندازه على‏علیه السلام و زمان آن حضرت جریان فتنه و نفاق خود را عیان و آشکار نکرد.

 با نگاه اجمالى به نهج‏البلاغه امیر مؤمنان على‏علیه السلام در خطبه‏ها و نامه‏ها و حکمت‏هاى بسیارى به جریان فتنه و نفاق و منافقان اشاره دارد.(1) (1) به عنوان نمونه در نهج‏البلاغه در بخش خطبه‏ها: 5، 7، 9، 13، 25، 27، 29، 50، 93، 101، 102، 150، 151، 153 و در نامه‏ها 27، 73، 28، 29 و... و در حکمت‏ها، 1 و...)

 ادامه مطلب...


لیست کل یادداشت های این وبلاگ