پرسش از شما :
در باره آراء و تفکرات دکتر سروش توضیح دهید.؟
پاسخ از ما :
«مهمترین آرا و اندیشههاى دکتر سروش »
1ـ معرفت شناسى دینى
وی قائل به نسبیت معرفت و تهى بودن نصوص دینى از معنا (صامت بودن شریعت) مىباشد. این دیدگاه، موجب تشکیک در کل معارف دینى و بىاعتبارى آنها و عدم امکان دسترسى به مقصود شارع در همه زمینهها مىشود.
تناقض در گفتار و رفتار سروش 1
در بخش نخست نقد رفتار و عملکرد عبدالکریم سروش، به بخشی از این دلایل و عوامل انحراف وی نظیر فاصله گرفتن از تفکر امام خمینی و همچنین بی توجهی به اصول و مبانی دینی و اسلامی، گرایش به مباحث تکثر گرایی و نسبی گرایی و تفکر غرب و... پرداختیم که با تیتر" غرور، تکبر، خودنمایی،و کینه توزی عوامل انحراف عبدالکریم سروش" منتشر شد. در بخش حاضر که بخش دوم و پایانی است نیز خصلت هایی مانند دروغ گویی، کینه توزی، خساست، خودنمایی و.... بررسی می شود.
ادامه مطلب...
تناقض در گفتار و رفتار سروش 2
سرانجام، با دستور امام خمینی، برنامه درحضور حضرت مولانا یعنی برنامه عبدلکریم سروش متوقف شد.
اما بعدها، سروش با دروغ گویی خود قصد داشت که این مشکل را برطرف کند و در برنامه سخنرانی خود در مسجد امام صادق گفته بود که امام به من گفته که من به تو علاقه دارم.
رفقای قدیمی وی نیز در مورد دروغ گویی های سروش، موارد متعددی را مطرح کرده اند.
سروش سخنور را جدی نگیرید؛ او متفکر نیست
خبرگزاری فارس: بیشک یکی از پدران معنوی جریان فتنه حسین حاج فرج دباغ معروف به دکتر سروش است. مردی که هیچ تحصیلات آکادمیک در حوزه فلسفه، سیاست و جامعهشناسی و دین نداشته و بیشتر میتوان او را یک داروساز شمرد نه یک فیلسوف یا جامعهشناس!
به گزارش خبرنگار گروه فضای مجازی خبرگزاری فارس، سید جواد محدثین طی یاداشتی در سایت جوانآنلاین نوشت: وجود ایدئولوگ برای ساختن سماجت اجتماعی، هدف و روش، یکی از بایستههای هر جریان سیاسی - عقیدتی است. این ایدئولوگ است که میاندیشد، شیشههای رنگارنگ در برابر چشمانی قرار میدهد و هویتهایی متکثر را برای جریان زیر یک چتر میبرد. دوم خرداد که پدید آمد، چهرههایی برای این جریان به میدانداری پرداختند که ریشه در آموزههای لیبرال غرب داشته و اتوپیای غربی در لابهلای متون و اندیشههایشان جا خوش کرده بود. یکی از این افراد "حسین حاجفرج دباغ " بود که با عاریتگیری از نامهای فرزندانش برای خود نام مستعار "عبدالکریم سروش "را برگزید.
پرسش از شما :
دکتر سروش چه کسی است و دارای چه عقایدی بوده و چرا از ایران خارج شد؟
پاسخ از ما:
= عبدالکریم سروش کیست؟
حسین حاج فرج دبّاغ (متولد 1324) ؛ مشهور به عبدالکریم سروش،( دکتر سروش )
وی در شهر تهران، میدان خراسان به دنیا آمد. پدرش کاسب بود. تحصیلات متوسطه خود را در دبیرستان علوی گذراند و در این دبیرستان به واسطه دکتر روزبه با فلسفه و شخصیتهایی همچون شهید مرتضی مطهری، علامه طباطبایی، مهدی بازرگان، علی شریعتی و....آشنا شد.
سروش به دلیل حضور در دبیرستان علوی، به نحله فکری انجمن حجتیه نزدیک گردید ، اما بعدها به دلیل اینکه این نحله نتوانست پاسخگوی دغدغهها ی فکری او باشد، آن را رها کرد گر چه در سالهای اخیر مجددا به آن تفکر و گرایش نزدیک شد !!!
سروش به صورت شخصی به تحقیق درمطالعات اسلامی و متون دینی و فلسفه و کلام اسلامی روی آورد.
تربیت طلبههای سکولار در قم!
«مصطفی ملکیان» فردی بود که سابقه به نسبت خوبی در زمینه مسائل دینی و فلسفه اسلامی به واسطه حضور در جلسات درس آیتالله مصباح یزدی، آیتالله جوادیآملی و آیتالله سیدرضا بهاءالدینی داشت که در ادامه به علت حضور در حلقه کیان دچار استحاله فکری شده و به عنوان یک نیروی ذخیره مناسب، فعالیتهای فرهنگی برای القای نظریات کیانی خود را بدون هیچ مانعی تاکنون ادامه داده است.
مصطفی ملکیان که از وی به عنوان آلترناتیو عبدالکریم سروش نام برده میشود، برنامههای وسیعی را برای تغییرات ایدئولوژیک میان طلاب تدارک دیده است. به گزارش مشرق، «جوان آنلاین» در این زمینه نوشت: وی با همکاری شخصی به نام «م» به دنبال جذب برخی طلبه ها بوده و سعی دارد روند سکولاریزاسیون مورد نظر خود را در این شهر پیگیری کند.ادامه مطلب...
نصر حامد ابوزید
روشنفکری که مُرد
نصر حامد ابوزید یکی از روشنفکران معاصر مصری بود که سعی داشت با روشی جدید و از نگاهی نو قرآن را مورد بررسی و تفسیر قرار می دهد وی در تلاش بود تا با استفاده از تاویل، به زعم خود خشونت را از قرآن بزداید و در نهایت امر به نوعی دین غیر سیاسی و غیر فعال در زمینه اجتماعی و سیاسی برسد.ادامه مطلب...
افول خورشید«حسین حاج فرجدباغ»، معروف به «عبدالکریم سروش» در میان حامیان اصلاحات، رهبران این جریان را برای معرفی یک تئوریپرداز دینی جدید برای القای تفکرات سکولاریزه خود، به صرافت انداخته است. تئوریپرداز جدیدی که او نیز سر در «حلقه کیان» داشته است.ادامه مطلب...
عبدالکریم سروش« حسین حاج فرج دباغ»
به نقل از :http://ravanbakhsh.blogfa.com/post-234.aspx
این جریان فکری با پیروزی در انتخابات ریاست جمهوری 76 و حاکمیت بر دین و فرهنگ مردم، بر تهاجم خود افزودند؛ اما به دلیل مقابله با ارزشهای جامعه، به سرعت از چشم مردم افتادند و از انتخابات شوراهای دوم به این طرف در همه انتخاباتها شکست خوردند که آخرین آنها ریاست جمهوری دهم بود. از زمانی که آثار شکست در آن جبهه پدیدار شد فعالان مدعی اصلاح طلبی یکی پس از دیگری از کشور خارج شده، به اربابانشان پیوستند تا شاید در پناه آنها و ارتزاق از کیسه سازمان سیا بتوانند چند روز دیگری به حیات سیاسی خود ادامه دهند. گروه فراریان را میتوان به دو دسته تئوریسینها و پادو تقسیم کرد.ادامه مطلب...
لیست کل یادداشت های این وبلاگ
اربعین
شاخصههای اندیشه سیاسی شهید بهشتی
آل خلیفه و حامیانش باید پاسخگوی تداوم فشارها بر شیخ عیسی قاسم با
جوانان پس از پیروزی انقلاب اسلامی دین گریز شده اند یا دین گرا؟
فقه سیاسی/ استاد لیالی/ مصاحبه 7
فقه سیاسی/ استاد لیالی/ مصاحبه 6
فقه سیاسی/ استاد لیالی/ مصاحبه 5
سند 2030 - بخش چهرام
سند 2030 - بخش سوم
[عناوین آرشیوشده]