حلقه کیان در خدمت عرفانهای کاذب
مصطفی ملکیان معتقد است که باید امروزه فهم سنتی از دین تاریخی را کنار نهاد و به معنویت رو آورد. به تعریف وی، «معنویت یعنی دین عقلانیت یافته و عقلانی شده»؛ معنویت ملکیان، غیرتعبدی، تجربهگرا و غیرمبتنی بر مابعدالطبیعه و فاقد شخصیتهای مقدس و امور مقطعی و محلی است. ادامه مطلب...
تربیت طلبههای سکولار در قم!
«مصطفی ملکیان» فردی بود که سابقه به نسبت خوبی در زمینه مسائل دینی و فلسفه اسلامی به واسطه حضور در جلسات درس آیتالله مصباح یزدی، آیتالله جوادیآملی و آیتالله سیدرضا بهاءالدینی داشت که در ادامه به علت حضور در حلقه کیان دچار استحاله فکری شده و به عنوان یک نیروی ذخیره مناسب، فعالیتهای فرهنگی برای القای نظریات کیانی خود را بدون هیچ مانعی تاکنون ادامه داده است.
مصطفی ملکیان که از وی به عنوان آلترناتیو عبدالکریم سروش نام برده میشود، برنامههای وسیعی را برای تغییرات ایدئولوژیک میان طلاب تدارک دیده است. به گزارش مشرق، «جوان آنلاین» در این زمینه نوشت: وی با همکاری شخصی به نام «م» به دنبال جذب برخی طلبه ها بوده و سعی دارد روند سکولاریزاسیون مورد نظر خود را در این شهر پیگیری کند.ادامه مطلب...
پرسش از شما :
آقای مصطفی ملکیان کیست؟ منظور ایشان از پروژه عقلانیت و معنویت چیست؟ شاخصه های تفکر ایشان را نقد کنید.
پاسخ از ما:
پاسخ:
مصطفی ملکیان شاگرد آیت الله مصباح وطلبه حوزه علمیه قم از فضای فکری حوزه علمیه دور و به فضای روشنفکری نزدیک و در آن هضم وحل و استحاله گردید !!!!!! و ازحلقه دکتر سروش و کدیور و مهاجرانی ومحمد مجتهد شبستری سر برآورد!!!!!
آقای مصفی ملکیان از نظر فکری متعلق به حلقه اصلاح طلبان است و بعد از خروج دکتر سروش وکدیور ومهاجرانی از کشور جریان های روشنفکر و اصلاح طلب به دنبال جایگزینی ملکیان جای سروش وکدیور و مهاجرانی هستند . برای توضیح بیشتر به زندگی نامه و پروژه فکری ملکیان اشاره میگردد.
ادامه مطلب...
افول خورشید«حسین حاج فرجدباغ»، معروف به «عبدالکریم سروش» در میان حامیان اصلاحات، رهبران این جریان را برای معرفی یک تئوریپرداز دینی جدید برای القای تفکرات سکولاریزه خود، به صرافت انداخته است. تئوریپرداز جدیدی که او نیز سر در «حلقه کیان» داشته است.ادامه مطلب...
لیست کل یادداشت های این وبلاگ
اربعین
شاخصههای اندیشه سیاسی شهید بهشتی
آل خلیفه و حامیانش باید پاسخگوی تداوم فشارها بر شیخ عیسی قاسم با
جوانان پس از پیروزی انقلاب اسلامی دین گریز شده اند یا دین گرا؟
فقه سیاسی/ استاد لیالی/ مصاحبه 7
فقه سیاسی/ استاد لیالی/ مصاحبه 6
فقه سیاسی/ استاد لیالی/ مصاحبه 5
سند 2030 - بخش چهرام
سند 2030 - بخش سوم
[عناوین آرشیوشده]