جریان نفاق احتیاج به رهبران و انسانهاى بزرگ دارد! آخرین قسمت
عبداللَّه بن ابىها، طلحهها، زبیرها، سعد ابن وقاصها، عمروعاصها، عبیداللَّه بن عباسها و دهها نام بزرگ از مجاهدان و صحابه رسول خدا که از پیامبر و على بریدند و منافق شدند!
چهره نفاق براى منافق شدن و منافق بودن و بریدن از انقلاب و نظام و اسلام و حکومت اسلامى احتیاج به مرجع تقلید ، مجتهد، روحانى، دکتر، مهندس، طلبه، دانشجو و... دارد!! و براى مقابله با على(ع) و مالک محتاج ابوموسى اشعرىها و اشعث بن قیسها هستند!
راستى ابوموسى اشعرىها ی زمانه چه کسانى هستند؟!ادامه مطلب...
فتنه ونفاق ومنافقین جدید1
فتنه ونفاق ومنافقین جدید
نظام سیاسى جمهورى اسلامى ایران به همت رهبرى امام خمینى«ره» و تلاش و مجاهدت مجاهدان و عالمان و آزادگان و شهیدان راه فضیلت به ثمر نشست.
این نظام با تمام فراز و نشیبها، کامیابىها و ناکامیابىها سه دهه از عمر خویش را گذراند و در آستانه ورود به دهه چهارم انقلاب دهه پیشرفت و عدالت است.ادامه مطلب...
فتنه ونفاق 5-مقابله علی (ع) با جریان فتنه و فتنهگران و منافقان
مقابله علی (ع) با جریان فتنه و فتنهگران و منافقان
علىعلیه السلام در شیوه امور حکومتى خویش در کنار توجه به حقوق مردم و توجه به رحم و مروت و شفقت در مقابله با جریان فتنه و فتنهگران و منافقان کوتاه نیامد.
چنانکه دیدیم با جریان فتنه و نفاق جمل و صفین و نهروان در افتاد و آنها را رسوا کرد.
در کنار این اقدامات ، برخى دیگر از اقدامات علىعلیه السلام در برخورد با کژىها و کاستىها در دوران حکومت خویش قابل توجه است.ادامه مطلب...
فتنه و نفاق منافقین ،اصحاب مارقین (نهروانیان) و(خوارج)
سومین جریان فتنه و نفاق در حکومت على داستان خوارج و نهروان است.
علىعلیه السلام در ترسیم و تبیین این گروه منافق و فتنهگر و نادان بیان مىدارد
: پس از حکمیت مردم یکدیگر را سرزنش کردند که چرا کار به حکمیت و حکمین سپرده شده است. اما دیگر دیر شده بود... پس گفتند: على نمىبایست از خطاى ما (حکمیت) پیروى مىکرد. چرا على تابع نظر ما شد... پس او کافر شده است و کشتن کافر و ریختن خون کافر (على!) بر ما جایز است!!
... آنها از لشکر خارج شدند و دسته دسته و گروه گروه پراکنده شدند... اگر کسى مطابق عقیده آنها بود رهایش مىکردند و الا خونش را مىریختند!... من آنها را به حق دعوت کردم اما آنها نپذیرفتند. پس به ناچار مجبور به شمشیر و جنگ با آنها شدم!
...افسوس اگر دست از حماقت مىکشیدند (منافقین متحجر و احمق نهروان) و خود را به کشتن نمىدادند پیروان و پشتیبان پیشرفت اسلام بودند...
گزارش کشتار و حشیانه و فجیع خوارج به من مىرسید و هر کسى که مخالف عقاید آنها بود را به سرعت مىکشتند!
من عدهاى از نمایندگان و بهترین افراد خود را نزد آنها فرستادم و آنها را دعوت به هدایت و تقوى و پذیرش حکومت کردم...
به آنها گفتم اگر از شرارت و تعدى و یاغىگرى دست بردارند جان و مال آنها را محترم مىشمارم. (عذر آنها را مىپذیرم!)
اما آنها بر شرارتها و یاغىگرىهاى خود پافشارى کردند تا مجبور شدم به آنها بجنگم و تمام آنان که بالغ بر چهارهزار نفر بودند کشته شدند.(24) ( 24) نهج البلاغه ابن ابى الحدید، ج 2، ص 259، و نیز بحارالانوار، محمد باقر مجلسى، ج 38، ص 181، خصال شیخ صدوق، ص 434، اختصاص شیخ مفید، ص 179).
جریان شناسی - فتنه و نفاق منافقین ،اصحاب صفین (قاسطین)3
فتنه و نفاق منافقین ،اصحاب صفین (قاسطین)
داستان منافقین شام و اصحاب شام و جنگ صفین هم امتحانى براى جریان نفاق و علىعلیه السلام بود.
علىعلیه السلام داستان حکمیت و جنگ با معاویه را آزمون على دانست.(13)
(13) خصال شیخ صدوق، ص 432، و نیز اختصاص شیخ مفید، ص 176).
معاویه وقتى دید خلافت از دست او رفته است روى به «عمروبن عاص» نمود و به او پیوست و سرزمین مصر را طعمه ساخت و با کمک عمرو بن عاص دست تعدى و تجاوز به سرزمینهاى قلمرو حکومت انداخت و شهرهاى اسلامى را یکى پس از دیگرى فتح کرد.(14) ( 14) همان، ص 432، و ص 176.)ادامه مطلب...
لیست کل یادداشت های این وبلاگ
اربعین
شاخصههای اندیشه سیاسی شهید بهشتی
آل خلیفه و حامیانش باید پاسخگوی تداوم فشارها بر شیخ عیسی قاسم با
جوانان پس از پیروزی انقلاب اسلامی دین گریز شده اند یا دین گرا؟
فقه سیاسی/ استاد لیالی/ مصاحبه 7
فقه سیاسی/ استاد لیالی/ مصاحبه 6
فقه سیاسی/ استاد لیالی/ مصاحبه 5
سند 2030 - بخش چهرام
سند 2030 - بخش سوم
[عناوین آرشیوشده]